Божественна Літургія – основа й вершина життя християнської спільноти

Божественна Літургія – основа й вершина життя християнської спільноти

    343 «Це чиніть на мій спомин, бо кожного разу, як їсте хліб і п’єте цю чашу, Мою смерть звіщаєте, Моє воскресіння сповідуєте»287. У Христі людська природа бере участь у Божій природі (див. 2 Пт. 1, 4). Христос дарує кожному, хто вірує в Нього, причасність до Божого життя. Це таїнство Причастя Христос звершив на Тайній Вечері, явив у Пасхальному таїнстві, й звершує його в богослужіннях Церкви «нині, і повсякчас, і на віки вічні». 344…

Читати далі

ВСТАНОВЛЕННЯ ПРАЗНИКА ПОКРОВУ

ВСТАНОВЛЕННЯ ПРАЗНИКА ПОКРОВУ

  Головний мотив, який причинився до встановлення цього праз­ника, це видіння святого Андрія Юродивого. Царгород, столицю Візантії, облягали араби. Ціле місто й народ перебували у великій тривозі. У храмі Пресвятої Богородиці на Влахернах, де зберігалася її риза, правиться всеночне. Молячись, народ переповнив церкву. Між народом ревно молиться про охорону міста святий Андрій Юродивий зі своїм учнем Епіфанієм. Відправа закінчується. Святий Андрій бачить, як від царських дверей — так звалися у греків головні вхідні двері церкви…

Читати далі

ВЧЕННЯ ЦЕРКВИ ПРО ІСУСА ХРИСТА

ВЧЕННЯ ЦЕРКВИ ПРО ІСУСА ХРИСТА

ВЧЕННЯ ЦЕРКВИ ПРО ІСУСА ХРИСТА   Ісус Христос не є частково Богом, а частково людиною, або результатом неясного змішання Божественного з людським. Він правдиво став Людиною, правдиво залишаючись Богом. Ісус Христос є правдивим Богом і правдивою Людиною. Цю правду віри Церква змушена була захищати й з’ясовувати упродовж перших століть, заперечуючи єресі, які її фальсифікували. Перші єресіне так заперечували Божественну природу Христа, як Його правдиву людську природу (гностичний докетизм). Від апостольських часів християнська віра наполягала на…

Читати далі
1 38 39 40 41 42 60